قيامت ثروت و سرمايه و قدرت طائفه و شخصيت فردى ، كه خيلى به آن اتكا مىكنند ، به آنها هيچ كمكى نخواهد كرد . در عوض ، هركدام به تنهائى مورد سؤال قرار مىگيرند كه چرا در زمان حيات به يتيمان و مستمندان كمك نكرده‌اند . چرا با خودخواهى مال و ثروت را براى لذات شخصى خود اندوخته ، و آن را در بين نيازمندان قبيله تقسيم نكرده‌اند . « 1 » اين تفكر مسلما تهديدى بسيار جدى براى ثروتمندان قريش بود كه هيچ عقيده‌اى نسبت به تقسيم ثروت با فقرا براى ايجاد جامعه‌اى بدون تبعيض نداشتند . اگرچه به خوبى مىدانستند كه در اين مورد از روش اخلاقى اجداد خود دور شده‌اند ، و اين مسأله از درون آنها را مىآزرد ، ولى آسان‌تر اين بود كه كل مسأله قيامت زير سؤال برود : « اين همان افسانه‌هاى قديمى است كه بازگو مىشوند » 33 ، « اين يك شيادى محض است » 34 . چگونه ممكن است بدن‌هائى كه پوسيده شده و خاك گرديده‌اند مجددا به زندگى بازگردند ؟ آيا محمد ( ص ) مىگويد اجداد ما كه پوسيده و خاك شده‌اند دوباره زنده مىگردند ؟ 35 آنها به اعتقادات پدران خود كه اصلا به زندگانى پس از مرگ اعتقادى نداشتند پاىبند كامل نشان مىدادند ، اما قرآن اشاره مىكند كه آنها در اين‌باره هيچ نمىدانند و فقط برطبق « ظنّ » خود زندگى مىكنند . 36 قرآن اشاره مىكند كه اين مخالفت‌ها ريشه در گناه و مادىگرائى دارند و باعث ضعيف شدن نيروى فكرى و روحى انسان‌ها مىگردند . كسانى كه قيامت را انكار مىكنند آنانند كه خود مىدانند در زندگى اجتماعى دچار انحراف گرديده‌اند . 37 به نظر مىرسد كه يك سلسله از آيات قرآن كه به شرح آثار و نشانه‌هاى خداوند در زمين مىپردازند در پاسخ به اين سؤال ( قيامت ) باشد : اگر خداوند قادر است كه شما را از قطره‌اى آب ( منى ) بيافريند ، و ساير عجائب خلقت را آفريده ، چرا قادر نباشد كه پس از مرگ دوباره شما را زنده نمايد ؟ 38 آيا آدمى نديده است كه ما او را از نطفه‌اى آفريديم ، كه اكنون ستيزه‌گرى آشكار است ؟ و براى ما مثلى زد و آفرينش خود را فراموش كرده ، گفت : كيست كه استخوان‌ها را درحالىكه پوسيده و خاك شده زنده مىكند ؟ بگو همان كه نخستين‌بار آفريدش

--> ( 1 ) - سؤال تنها اينها نيست . سؤال‌هاى ديگرى هم هست : چرا در دوران حيات خود براى وصول به درجه انسانيت نكوشيده و در تحصيل فضائل انسانى و ملكات اخلاقى كوتاهى نموده و به قرب و معرفت خداوند راه پيدا ننموده‌اند .